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第1868章 不安好心的帮忙培养人才

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    棋子的这种行为,对未来的少主肝付信长自然是好事情。然而,对马林而言,却未必了。当孔泰将棋子的这些自作主张的做法汇报给马林后,马林的眉头就皱了起来……

    坦白地说,肝付信长的出现其实是一个意外。最初,马林并没有想要这个儿子。但是,谁叫肝付水子长得那么像舱老师呢?马林一个把持不住,就有了肝付信长。从马林都没有给信长采用马姓,就可以看得出,马林对这个意外出现的儿子,并没有那么重视。

    而且,在马林的计划里,肝付信长未来也只是北海国在日本的利益代言人,而不是真正的掌控者。

    所以,棋子这种私下为信长培养自己班底的行为,其实有点让马林不放心。不过,他也不好明确地说什么。马林还需要拉拢肝付水子帮自己做事,就不能公开指责棋子的这些小动作。否则,被聪明的肝付水子看出真相,以后他们就未必肯卖力了。

    不过,统治一个国家,并不是有了几个可靠的卫士就有用的。想要治理一个国家,不但要依靠强大的军队,还需要一大批文官帮自己维持统治。

    明朝的文官阶层为啥那么牛?因为皇帝必须依靠他们统治天下啊!皇帝也不过是孤家寡人,真正能管的,不过是一个皇宫,而且未必管得住。真正管理天下的,其实是文官集团。

    而肝付信长未来要统治日本,成为幕府将军,就必须有一个支持他的文官集团,加上一支强大的军队……

    “对啊,文官集团!”马林瞬间想通了……

    无论肝付水子和她手下四大侍女如何努力,都是势单力薄的。她们想要扶持信长,凭借自身的力量完全是痴人说梦,必须依赖马林的强大武力支持。

    而未来信长若是想当幕府将军,就必须得到各地大名的支持。甚至,得到僧侣阶层的支持。因为,能够帮忙统治百姓的文官,只能出身于大名和僧侣阶层。

    当然,僧侣阶层其实和欧洲的传教士阶层一样,也是来自贵族。和欧洲非长子当教士的习惯不同,日本贵族阶层有出家避祸的传统。很多斗争失败的贵族,会选择出家避祸。然后,日本的僧侣阶层,就对日本政局产生了极大的影响。毕竟,僧侣里面有很多“太上皇”和前大佬。

    说到底,日本其实还是掌握在贵族阶层手里,和欧洲一个德性。而同期的明朝,因为教育的普及和科举制度,倒是比欧洲和日本公平太多。但因为独尊儒术,导致天下读书人尽出一门,思想高度一致,因而形成了可以左右皇帝意志的强大文官集团。

    想要左右日本政局,其实也不难——只要文官出自北海国就行……

    那些日本贵族,之所以能够那么嚣张,是因为日本并未普及教育和搞科举制度,政权被垄断了。

    事实上,早在唐朝时期,日本也是模仿华夏搞过科举制度的。不过,因为日本贵族实力太过强大,导致科举制度变味。

    比如,在唐朝,实行的是考试和权贵举荐并行的制度。主要是唐初世家实力太强,唐朝皇室不得不妥协,允许权贵举荐和科举并行。这一点,也被日本的遣唐使学了过去。

    但因为日本倭皇早就沦为傀儡,而公平的科举损害大贵族的利益。所以,日本的科举制度越搞越歪,最终在11世纪以后,完全被举荐制度取代,成为贵族垄断的资源。然后,倭皇就更没有和贵族对抗的资本了。因为,贵族把持了人才举荐渠道,不会有新的血液补充进来了。

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