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第2037章 不打仗,改忽悠

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此,至少在欧洲局势稳定前,不能出兵。

    本来,马林是打算学习科尔特斯,派出少量军队去执行这个任务的。但是,克莱夫的报告给了马林一个提醒——也许,可以利用下宗教手段……

    所谓的宗教手段,自然是用忽悠手段,假扮神使,然后影响阿兹特克帝国,顺利弄到黄金白银……

    而且,马林在这个领域不是新手,段位还比较高。要知道,他早就利用了北海国大主教泰勒,帮他忽悠士兵,忽悠全国百姓了。现在,北海国各地教堂里,充斥着泰勒大忽悠的徒子徒孙们,卖力地忽悠着人们相信上帝,以及……效忠马林和马林的子嗣……

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    很显然,装神弄鬼忽悠人这方面,泰勒是大宗师,马林则是大宗师的主人……

    于是,马林给科勒下达了任务——挑选一个忽悠能力强,语言天赋好,而且信仰不那么狂热坚定,懂得变通的泰勒的门下弟子。当然,要可靠……

    然后,这个人会先学习阿兹特克语言,必须是特诺奇提特兰口音。学好了语言,就去冒充神使,去特诺奇提特兰执行任务……

    可靠这一点很好理解,能力强和语言天赋好也好懂。但对于信仰不坚定,科勒是有些疑惑的。

    要知道,很多大忽悠,因为能力太强,忽悠着忽悠着,不但忽悠了别人,自己也被忽悠进去了。谎话说了千遍,就成了真理。忽悠人的话说了千万遍,自己也有点信了……

    所以,很多泰勒大主教的徒子徒孙,确实忽悠人,可自己也被忽悠进去了。毕竟,装的太像,气氛太好,自己难免也有些中招。

    还有个问题,那些演技太好,业务能力太强的大忽悠,就算科勒这样的情报头子,也分辨不出他是不是真的狂热信仰上帝……

    对此,马林倒是有分辨的办法:

    “这个简单啊,天主教的教士按规矩是不能有女人的,也不该贪恋钱财。你只要先查查哪些泰勒的徒子徒孙喜欢女人和钱财,就能找到一大批信仰其实不坚定的大忽悠教士!”

    科勒一想也对,但他忽然想到了马林的岳父,也就是教皇尤里乌斯二世,人家也爱女人,也爱钱,可人家也是很迷信的……

    科勒委婉地点了出来……

    马林一想也对,但他又不是没招:

    “这倒是个问题,这样吧。找到能力强但爱女人爱钱的泰勒徒子徒孙后,再试探下,派间谍故意在他面前质疑下神灵,看他反应是否激烈。派去试探的人,要一看就很凶悍,普通人惹不起那种。如果对方愤怒,且维护神灵,那就是狂信徒。如果忍气吞声,只在乎自身安全……可用……”

    ……

    马林为啥要挑选信仰不坚定的忽悠教士呢?原因很简单,他打算学利玛窦!

    利玛窦是明朝时期罗马教廷派来华夏传教的,但他的前辈和同伴们,不知变通,只允许信徒们信上帝,不让祭天、祭祖和敬孔,触及到了明朝人的底线,使得传教困难。

    于是,灵活变通的利玛窦,就穿上儒服,尊重汉人传统,搞了中西结合,结果效果还不错。这不,徐光启等大佬就被忽悠进去了。

    当然,利玛窦不能说他信仰不坚定,但他确实很灵活变通。

    但马林这趟任务和利玛窦单纯传教不同,马林压根就没想要传播什么天主教。至少,目前还没打算传教。

    他派泰勒徒子徒孙去忽悠,纯粹就是忽悠阿兹特克人把金银给他。为了迎合阿兹特克人,马林甚至打算让这个执行任务的教士,假装是阿兹特克人信仰的神灵的使者。然后,以“神灵的指示”为借口,让阿兹特克人主动把黄金白银拿出来给马林……当然,是交易,不是白给。阿兹特克人又不是傻子,白给肯定不乐意。但是,只是要求他们交易,那就没问题了……

    不过,定价权在马林这里,怎么交易,还不是马林说了算……
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