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第八十六章 隐遁之“甲”

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bsp;  原因九为三卦,上阳应天,所以用九,下卦左右,应世应阴故而用六足亦,你看‘时乘六龙,以御天’,意思就是说,处在三世人间,你能时乘六爻的最高境界,就可以御天了,那九爻阳至的无上卦象,人还敢解释吗?

    所以,拿走九卦之初也并非我所情愿,孔子孺家思想渗入了其中,才使卦机再次转变,你说‘飞龙在天’,大人造也人知常情,本该如此无可厚非,偏偏‘潜龙勿用’,结果弄得英雄四起杀阵连天的,亢龙虽动岂能不悔?”

    “你的意思是说,正是有孔子的孺家思想渗入卦中,才使春秋时期那样的战乱得以避免的,是吗?”

    “不是避免,而是减少了许多爆发的机会,因为孔子推广的主张是‘见龙在田,德施普之’,让更多的人回到卦中,或者忙于审时渡时,或者忙于施德天下,大大推迟了起乱的时间,减少了起事的盲目和冲动机率,这样一来就会慎之又慎,也只有等到了象诸葛亮那样卦则天下的人,才会真正应天而动,从吴魏两争当中分得一份天下,礼教思想还是有着一定的稳定意义。

    要你学孔子他的九卦,并非要你掌握卦应天下的本领,只是为了通阴入冥,接受这次天地通慧,也好打通封闭的记忆,想起过去的往事,找到方舟和大兽的下落。”

    “哦了,九卦也适合爻辞的解释吗?”

    “那当然,不过卦有三百八十四爻,解释也有三百八十四句,而九爻只是其中的九句,必须得按九卦的成序才行,因为拿走了九卦,那序也难成自解,所以才弄得爻辞乱纷纷的,上言不搭下语,才弄的后世没法解释。”

    “原来六十四个卦的爻辞,不是对应卦的解释呀”

    “我已经说过很多次了,纸上的卦阵那只是一个记录过程,并非应时之卦,所有的爻辞只能算是九卦的辞库,就象一本字词典一样,只是按卦划分的爻段次序存置的,序么,讲的就是九爻成卦的次序,和爻辞的存放顺序。”

    “噢,你是说九卦的爻辞会象巧连数那样,是跳着出来的?”

    “不然你试试看,按照整卦的次序能读成顺文吗?还拿乾卦说话,‘初九、潜龙勿用。九二、见龙在田。九三、君子终日乾乾、夕惕若历。九四、或跃在渊。九五、龙飞在天、利见大人。上九、亢龙有悔。’能读成言文吗?所以九卦用爻是有它独特的规律的,大都是以三卦中的两卦为理由,来决定九爻的选择标准,复卦、错卦、综卦上的信息全会用到。”

    “错卦?”

    “我说的错卦,不是错误的‘错’字,说到这个错卦的‘错’字……”。

    “那不还是错卦么?”

    怪老头卡壳停下了,瞪着眼睛看着我,我是看出来了,他硬是说不上来这个错卦的错字,与那犯错误的错字到底是怎么个区别,是他对语言的普通程度不够。其实我跟师傅学卦的时候,接触到一些关于综卦和错卦的内容,听师傅说过,这错卦的‘错’是当‘相对’、‘相反’讲的,就是把一卦的爻,按照阴阳相反的方法得到另一卦,比方说‘离’的错卦是‘坎’,‘讼’的错卦是‘明夷’,好多卦都有。

    综卦是颠倒的意思,是倒过来的意思我也能举例,比方那个‘困’卦,正着看上面是一个‘泽’,下面是一个‘坎’,可要是综卦一倒过来,就变成了‘井’卦,上面上‘坎’下面是巽了。我原本想说来着,可一看到怪老头今天着急,下不了台的样子好逗,也装作好奇的样子与他四目相对,这下可好,怪老头脸都红了,就是说不上来……

    一直到了手机叫响闹铃,我起床开始整理日记、收拾东西,准备退房,怪老头仍旧没有想起来,那‘错卦’的错字到底该怎么解释。
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