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第二十七章 和圣

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与你互生情愫。汝师叔言,你初入道时,讲守中之理,如今反倒忘了。”

    魏希和叹息道:“你师爷亦不修命功,生平未做甚惊天动地之大事,你见之垂泪。此为何故?”

    张谦道:“我有宿慧,又有梦中历一世,本以为道心无碍,不曾想依旧困顿。”

    魏希和道:“你梦中一世,不过是厌倦世俗,求道门为托身之地。今日之见,你当明道门非避世之地,实为明心见性之所。”

    又道:“世间种种,乱人心境,所谓志坚者,非是无情,乃心存大道,无常心,不为外物所动。亦是斩三尸之道理。”

    张谦留观中三月有余,依旧每日或作画,或洒扫,时至仲夏,来辞魏希和,道:“弟子欲下山去了。”

    魏希和道:“千里之行,始于足下。去罢。”

    张谦下山,只负桃木剑一柄,先往徂莱山拜过师爷,道:“我已明师爷志坚之理。”

    又至龙王庙拜展大王,道:“我无大王之神通,亦无大王之圣德,唯愿行于天下,以七尺之躯,尽绵薄之力。”

    此时天色已晚,便在庙中歇下。梦遇展大王,乃是一儒人形象。

    大王道:“我今传你呼风唤雨、驱雷策电二术,当用之以善。”

    张谦问他:“我欲除外魔,请大王教我。”

    大王道:“天下恶则外魔生,天下正则外魔隐。善用二术,你自有功德。”

    言罢,大王神念消散。张谦转醒,向大王牌位三拜,心中有所明悟。

    此二术不用符咒,无需请神,乃是以己身沟通天地大道之法。

    彼修为尚浅,不足以用此术。只感自身与天地自然联系更加紧密,你看那风,他是愉悦的,看那树,他是安详的,你看那草,他是积极而蓬勃的。

    世间万物,似乎都有了属于他们自身的情绪。

    张谦次日离开,一路南行。但到一处,为人排忧解难,调解纠纷,又为人讲行善事,做善人之道理。

    若有人劝你向善,你定道他是个疯子。张谦不然,其不讲向善之善,向恶之恶,只为人诵清静经,有缘则得,无缘则失。静胜躁,寒胜热,得清静者则与人为善。

    张谦此举系谨记展大王之言。以弘道之法,抵抗外魔。

    这一日过淮河,到得吴国地界,但见阴雨绵绵,行人多支油纸伞,偶有人未带雨具,扯着袍子小跑寻避雨处。

    入小镇时雨已停歇,镇上青石铺路,又有河道纵横交错,人出行多走水路。

    小镇清幽干净。张谦上游船,于镇上赏玩,时而下船入街道内,或观人下棋,或听小曲,人多有喜色,好一派向荣风貌。

    游赏倦了,寻一茶馆,闲坐品龙井,隔窗望行船。

    馆中有一说书人,醒木一拍,定场诗念完,讲起一段故事,讲的乃是一民间传闻,渎城造桥,动了地下真龙,工程延期,后请一道士去施了法术,才得以功成。

    渎城离此地不远,匠人讲得栩栩如生,客人听得高兴,少不得打赏。

    那说书的收了赏钱,往张谦这桌上一坐。

    道:“道长,能否讨碗茶喝。”
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