第14章 既济未济

    豫州文邓县背靠葬马山，其山多陶土，邓县大大小小的作坊做出了很多流传半个炎朝的陶瓷，其瓷光滑细腻，如美人冰肌玉骨，扣之有金石声，称为文瓷。炎朝官府在文邓县有一个规模最大的瓷窑，名为邓窑，而这县上的人家大部分以培陶抟土为生，甚至有的人家入了匠人籍，可以免去赋税。

    晏晏第一次看到这种与蓝田县的美玉并称的文邓瓷，也是久久驻足，惊讶这瓷器的圆润。

    谢客看她心中喜爱，便笑着和她道：“我带来的钱不大多，且马车颠簸不好安放，回长安我们搞几个放在屋子里。”

    “我又没说要买。”晏晏看都不看一眼，往前走去。刚才谢客的这句话，已经是把她当做家里的一员了，对于这种无意间透露的亲近，让她下意识想要稍稍避开距离。

    “我叔父很喜欢这些玩物，他的书房出了书册简牍全是这种东西。到时和叔母讨要，她肯定会毫不吝惜。”

    谢客提到了叔父叔母，晏晏对这两人几乎没有印象，从谢谢的口中大概可以猜出叔父是个有些迂阔的老士子，叔母是谢家叔父二十余迎娶的扶风女子，不是什么刻薄的人。

    这是他们离开吴郡白门县的第十四天，天气晴朗。

    牧喜在集市尽头的一家店里修补马蹄铁，谢不敏拿着谢客给的十几个铜钱去买糖葫芦吃，谢客叫他多买两串带回车。

    晏晏和谢客一前一后在小镇的集市上闲逛，虽然是造瓷大户，这里的集市上摆出来的瓷器不多，原因是外地人不多。那些陶瓷商人一般和这些瓷窑有文书来往，不会直接到城中购买。所以晏晏刚才看中的那个双耳冰燕瓶价格很高，摆明是卖给那些行经此处或慕名而来的人。

    文邓城的房舍色调偏向灰黄的土色，和江南的白墙青瓦比起来像个粗糙的汉子，无怪乎晏晏说一点也不好看。

    “这边都不见有水，四处灰扑扑的。”晏晏笑着和他说。

    “再走几十里就有一条不小的河流了，古时候叫淇水，如今叫淇河。传言这条河不染尘埃，发于幽府黄泉，明日就能看到了。”

    晏晏对这些所谓传说不感兴趣，前边树下是围着一群人，外面可以看到一张青黑色的道幡，谢客一看便知是那些行走的算命道士。对于这些没多少墨水，练就一口伶牙俐齿的方士，谢客的态度算不上友好。

    但是如今圣上逐渐有好黄老学说的迹象，甚至供奉了几个方士，有时开坛设醮场，有时画符箓。对于这种行为，有过几个老臣轮番进谏，皇上收敛很多，但这个皇帝好功喜祀的性格，谢客看得很清楚。

    百年前的大正朝开国皇帝即是喜欢炼金丹，求长生，最终国祚三世而竭，天下分裂，直到二十多年前炎朝代宗周而立，短短数年间再扫六合，一统天下。

    “谢谢，那边在做何事？”

    “道士给人看相，赚取钱物吧，要不要去看看？”

    晏晏点头，谢客就带着她一起去看。旁人看来这就是一对普通的兄妹，没有谁家夫妇会是这般随意。

    树下除了幡上画着符箓的道士，还有个卖瓜的人，道士看起来扮相还行，麻布道袍，须发斑白，飘逸灵动很有仙风道骨的模样。不知道他是哪里借来的桌子，桌上除了龟甲，一字排开五文铜钱，不知道是收取的费用还是卜卦的用具。

    谢客护着小妹妹站在卖瓜老者身边看热闹，不得不说这种热闹能聚集很多人围观，第一个参与的却很少。

    一群人围在一起，没有人上去，有的人觉得无趣就走了，剩下的推推搡搡，还是没有人去花几文钱。那老道士老神在在地坐在桌后拈须，好像完全不担心没有人上去。

    “我要是他，就有吆喝几声，说几句不准不收钱或者第一位免费。”晏晏小声出主意，谢客点点头，那老道士不知是耳朵好还是无意，朝这对小年轻人看过来。

    谢客不理会，花了五文钱买了两块井水泡过的瓜，一人一块毫无形象地蹲在那吃起来--若说晏晏是奇女子，谢公子这样的读书人也是文苑之奇葩。两人交头接耳，啧啧有声，十分开心。

    那道人果真喊了一嗓子：“麻衣铁口，神算无咎。游方豫州，因缘故留。谓我何求？为汝解忧。若如不善，分文不收。”

    嘿，还真有意思，谢客听着这顺口，和晏晏说：“一看就是只能在这些地方混口饭食。厉害的道士要往长安去，不济的也要混个文牒，或者一起建个道观坐山垂钓，这种老道或许比那些观里的道人会说，得到的‘无益之施舍’定要差很多。”

    “什么‘无益之施舍’？”

    “我一个友人打趣说世上无益之施舍有两种，一为施与路乞，二为舍与方士……是不是很有意思，... -->>
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