第五十二章 认知世界

    回到上元县衙时天已经大亮。

    方华满心戚戚的去叩门，此刻的他有些心虚。毕竟任谁去了秦淮河，还一夜未归，都不会往好处去想。

    来开门的是金孝渊，方华正准备问她权俞利的伤好点没有，却反被小侍女一把拉住，急匆匆地说道：

    “公子，你可总算是回来了！”

    方华心里一跳，暗道不是二叔要找他谈谈心吧。

    “怎么了？”方华强自镇定。

    “是利神父，他跟早上来的一个和尚吵起来了。”

    利玛窦？方华的一颗心收了回去。

    “和尚？叫什么名字。”

    “好像叫李卓吾。”

    此刻，二叔单独为利玛窦开辟的院子外，围了一大圈丫鬟婆子，他们都伸长脖子看里面的热闹。

    “咳，”方华在他们的身后轻咳了一声。

    一见到大公子来了，一院子的人立刻一哄而散。

    方华拔步走进院子，正见利玛窦和李贽相对坐在院子的一个石桌前，像两只战斗的公鸡，气鼓鼓的看着对方。

    方征明耷拉个脑袋站在一旁，想劝架又不知从何下嘴

    “利神父，卓吾先生，一大早就这么精神呀，”方华拱着手进来，说着打趣的话。

    方征明一见堂哥来了，立刻把他拉到一边，压低声音说道：“哥，你总算会来了，他们俩个都吵了一个早上了。”

    “怎么了？”方华好奇的问道。

    “今早李先生来拜访，见你不在家，正准备走的时候看见了利神父，利神父便把请了进来，本来一切都好好的，可是他们没说上两句就吵了起来。”

    “他们为什么吵架？”

    “我也没怎么听明白，他们好像是在争论怎样才能认知这个世界。”

    “啊!”方华长大的嘴巴，暗道这些哲学家们真是天天闲得蛋疼，为这么个问题都能吵上一个早上。

    “那他们给自都是怎么说的？”

    方征明想了想，答道：“利神父好像说的是，人只有通过天主才能正确认知这个世界，

    利神父还说，只要当我们人和天主相遇，天主就会向我们说话，为我们展现历史，帮助我们导向善的生活，改变我们的价值判断，为我们做出具体选择和行动。

    相信神不是幻觉、而是牵动着我们人的全部生命，是福音向人的一次释放。人必须相信天主具有无限的善，否则人性的善也会受到怀疑。”

    方华想了一圈利玛窦的话，终于明白：好嘛，利玛窦又把哲学问题转化成神学问题，还是在暗搓搓的传教。

    “那卓吾先生呢，他是怎么说的。”

    方征明又想了想说道：“李先生说，人只有通过‘心’才能认识世界，而且这个‘心’不能是普通的心，必须是孩子那未受污浊的‘心’，即谓童心。

    夫童心者，真心也。若以童心为不可，是以真心为不可也。

    童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。以童心看世界，不必以圣人的是非观来判断是非，也不必以天主的是非观来判断是非。”

    好家伙！

    方华听了小老弟的话，暗叹怪不得后人称李贽为晚明第一异端，他这就话不但反了天主教，连儒家也给反了。

    儒家与儒学生的最高信念就是为了不断传承、弘扬圣人，尤其是孔圣人的学说与是非观。

    无论是走格物致知的程朱理学，还是走致良知的阳明心学，他们虽然在感受前圣精神的方法上有所不同，但根子上还是为了弘扬、解释儒家经典。

    现在到了李贽这里，他直接否决圣人精神的绝对性，不以孔子之是非为是非，把儒家的根都给刨了。

    “哥，你说他们俩谁说的更对？”方征明小声的问道。

    方华略作沉吟，从感情上他更中意李贽的说法，不以圣人之是非为是非，这话多酷呀，但李卓吾的童心说他就不敢苟同了。以童心来认识世界，这个世界太复杂了，而童心却又太简单了。

    但对于利玛窦的说法他也持保留意见，以天主的眼睛来看世界？那全世界那么多不信天主教的人难道都是瞎子不成，不过这种宗教徒的世界观可不是那么容易反对的。

    他想了想，心里终于有了主意，对侧面相坐的利玛窦和李贽说道：

    “利神父、卓吾先生，认识世界的方法... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读