第二十二章 生、死空间

    月光下，随意翻阅手中书册的丹青眼中闪过一丝莫名的震惊，没想到自己身怀的鼎型疤痕空间，竟然是传说中的“生空间”。

    丹剑大陆上，有各种大大小小的空间无数，小的有像丹青身份玉牌被所带有的空间这般，不过丈余大小；再大一点，有像丹青岛上的丹鼎分身的方鼎空间，差不多有一间房子那么大；而最大的空间，莫过于丹宗、剑宗这五大超级势力的圣地空间，其空间面积，整整比一方分域还要大。

    而着无数空间，不论大小，都是分为两种，一种被称为“死空间”，一种就是“生空间”。而区分“生、死空间”的方法，并非是看这方空间的大小，而是看这方空间在脱离丹剑大陆的情况下，能否供提供最基本的生命生存条件：阳光、空气、元力、以及水源等。最直观的去看，就是草木能否在这方空间独立的种植生长下去，只要能够有草木成长，那这方空间就是“生空间”，否则，便是“死空间”。

    “死空间”的产生，是直接将一片空间碎片，利用特殊方法，在炼制装备时，强行融入到一方物品之中。如储物玉牌或者丹青岛上的方鼎，这些物品，便是都带有着一方“死空间”。

    正常来说，“死空间”也是分为两种的，一种是“死寂空间”，而带有死寂空间的物品，在大陆上也是很长常见。之所以称为“死寂空间”，是因为在这方空间之中，只能够存放物品，像丹药装备一般的死物，或者说成熟草药以及种子这种可以隔绝元力保存的物品。而像荒兽、海兽这种需要元力维持的生物，却是不能够存放到这方空间中的，更别说是修行者们想要进去了，那根本是不可能。像丹宗弟子们的身份玉牌，便是典型的“死寂空间”。

    “死空间”的另外一种，被称为“死静空间”。像这种空间，除却可以存放“死寂空间”中存放的物品外，还可以与外界有微弱的连通，使得在不脱离丹剑大陆的情况下，在里面能够寄放荒兽海兽之类的生物。或者说像丹青岛上的方鼎空间那般，可以和外界直接具有空间门户，修行者们可以随意的进出其中，而不会影像这方空间的稳定。

    但是不论是“死寂空间”还是“死静空间”，都是把空间碎片在炼制装备时，直接融入到这件物品当中。而且这方空间只能是存在于这件物品之中，脱离丹剑大陆之后，里面根本不可能自行产生空气元力以及阳光之类的生命生存所需要的条件，因而被称为“死空间”。

    空间的另一种“生空间”便是和“死空间”相反，可以说是算得上一方彻底独立的空间。

    “生空间”的产生，并非是利用空间碎片，直接炼制出来，而是要由圣人级别的强者，在无尽虚空中慢慢开拓出来。

    修行者们在步入尊者级别时，便是已经可以破碎虚空，凌空虚渡。但是到达圣人级别，才可以在无尽虚空中，寻找一处，然后慢慢利用大能耐，不断开拓，开拓出属于自己的独立空间。

    这方被人为开拓出来的空间，便是“生空间”，可以在脱离大陆之后，提供草木以及动物生存所必要的条件，可以说是一方独立的世界。基本上每一位圣人级别的强者都会开拓至少一方“生空间”，因而无数年来，在虚空中已经不知道有多少“生空间”了。

    “生空间”也是分为两种，一种是“主生空间”，是指开拓出这方空间的圣人强者，还是存活于这方大陆，因而这些“生空间”，是有主的空间，像十大顶尖势力的老祖空间，就是“主生空间”。

    “生空间”的另一种，被称为“死生空间”，是指开拓这方空间的强者已经陨落，或者远离了丹剑大陆，因而这方空间可以说已经是无主的空间了。

    在这无数年来，不说丹祖大人之后，就是在之前，陨落的圣人强者也是如星斗一般，那么“死生空间”也是有无数。

    属于那些陨落圣人的“死生空间”，便会因为失去主人而随机的浪迹在无尽虚空之中。或许有一天就会因为某种原因，从虚空之中，被挤压出来，从而重见天日。那时，风云交汇，便会有无数修行者蜂拥而至，赶往这方空间，在这其中寻找机缘。这种方式，也是独行的修行者们获得机缘的最主要方法。

    因而，不论是“生空间”，还是“死空间”，可以说对丹剑大陆上的修行者们是必不可少的，“死空间”存放物品，“生空间”寻找机缘。“死空间”非常常见，但“生空间”，尤其是无主的“死生空间”，却是很难见到。

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