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第一百七十三章 一探虚实

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    世间之人都是由魂与魄两部分组成,魂自然就是神魂,魄则就是肉身。

    此时这老者胸口插了两根锋利的长箭,失血过多使得胸膛都扁了下去,肉身自然是死透了,而此时身上还有活物的迹象,那也就只能是神魂作祟了,只是杨玄从这绿光中根本未曾感受到任何神魂的气息,一时间也有些迷惑,无奈又只能亲身试探,地藏之念又被其当作触手,一点点的缠绕上去。

    顿时那念头便被那曾绿光吞没,而后脑海中幻想丛生,竟然看到一个奇怪的图腾。

    是皮毛发青的一头恶狼,生的牛犊大小,背生双翼,浑身皮毛犹如钢刺似得,绿幽幽的眸子一瞪便能将人唬的魂飞魄散,而幻想之中却看见无数人对其顶礼膜拜,以牛羊祭祀,更看见许多狼头人身的怪物在祭祀人群中游荡,好似布施的僧侣似得,竟然将这兽不似兽的怪物当作了神灵在朝拜。除此之外,便是这老者一生的记忆,只是被这逼真的幻想压榨的犹如微尘一样,若非杨玄念头清晰浩大,差点未能捕捉到。

    “原来这就是蛮族巫术!”杨玄霎时便明白,这巫术竟然与道家的观想之术有些相似。

    只是巫术发展却是走入了歧途,成了偏门小道。

    道家之中有观想神明之术,譬如观想九天应元普化天尊,也就是俗称的雷帝,就可以接引九天雷霆施展那神霄天雷。比寻常雷法高明许多。其实地藏经里的八部天龙也算是观想之术,那夜叉就是杨玄积蓄怒火凭空而生的,但这观想出来之后就化为自身护法,神霄天雷修炼到高明之处,也会凝成普化元神。

    但这巫术观想大相径庭,而是通过观想诞生一个神灵,然后通过众人信仰膜拜,而逐渐壮大。

    巫师的神通之力则是源于神灵,当一个人的信仰足够的狂热,就会获得这个神灵认可。从而赐予自身的力量,这便是所谓的巫师,对于这种巫术的手段,往好听里说就是创造一个精神的依托。使得众生不会迷失方向,从本质而言,就是创造一个子虚乌有的东西凌驾于众人之上,而后再以神之名。

    这就相当于统治者给自己正名而已,说什么君权神授,让愚昧之人深信不疑,地位自然就巩固了。

    其实若说佛道儒三家亦是一样,只是较之巫道小术,这骗局的规模更加庞大,说什么替天行道、信我佛者不入轮回、君君臣臣乃是天理、长幼尊卑乃是伦常。其实说白了就是一块骗人的幌子。

    要不这么说怎么能彰显自己的不同之处,我有怎么能名正言顺的压你一头呢?

    这三门学说在最初诞生之时,也有许多值得敬仰的思想,便是杨玄也赞同不已,然而到了如今,早被人篡改的面目全非,竟然让他生出当下儒家理学与巫道并无两样的想法来,不过杨玄却并不拘泥于表象,如今壮大实力才是正道,空言大道都是无用。念头一卷将那尸身上的幽幽绿光都引进了识海之中。

    那股狂热的信仰之力沾染在念头之上,倒是让他有些难受,不过他本性坚定,根本不会被迷惑。

    若是寻常神修者,此时被这庞大的力量所诱惑。此时说不定就深陷其中了,因为触及这些绿光就似乎有种蛊惑人心的气息隐藏其中。让你觉得只要信奉于它,就会获得神灵的垂青,一步登天,拥有无穷无尽的力量,杨玄连倒悬众生头顶的天道都敢于轻视,哪会受他迷惑,何况这神灵如今就是一个空壳。

    从这老巫师的记忆中得知,如今他这本部神灵被泰赤乌部所拘押,如今这个灵媒根本无法引动神力。

    这股充斥着狂热信仰的灵媒直接被杨玄给抽进了识海之中,又以数百尊声闻加以〖镇〗压,这东西就算有通天彻地的本事也翻不起一丝浪huā来,虽然这东西无用至极,但是对他而言却有大用,因此不惜这番功夫。

    在这山坳中休整一夜,将战场打扫干净,鹰眼卫第二日辰时便全军开拔往东部的深山中行去。

    一路东去,沿着阴山山麓,那积雪皑皑的雪峰探入云中,众人这般一比较就好象蝼蚁似得,千余人的马队在其中简直微不足道,越往东去,地势也就越高,二者阴山北边不同于南面,没有绵延的丛山峻岭,紧邻着山麓就是高耸入云的雪峰,好似一柄柄插入天际的利剑,冷冽的寒风从天而降,带着阵阵凉意。

    如今尚在九月初,但是行至此地已经冷的如同初冬一般、

    所幸杨玄考虑的周全,出关之时便命全军将棉衣棉被都带上了,因为他也敢保证... -->>
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