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第一章 接生

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    1980年夏天,神州大地处于一个重大的转折中,但对于余家湾来说,变化倒不是很大。余家湾地处偏避的安县与宁县的交界处,周围高山环绕。高山中隐藏着一个小盆地,盆地中一条小河从梅山流下,终年不息。即使1959年那样百年不遇的干旱年份,河中的流水也不见少多少。盆地土壤肥沃,孕育了远近闻名的梅山文化。当地民风淳朴,山高皇帝远,外界的干扰比较少。即使抗日战争期间,日本鬼子也没到过这个地方。所以梅山文化得以流转,基本没有因为战争、动乱等原因中断过,人民生活倒也比较殷实。

    这年秋天的一天,白天还艳阳高照,到了傍晚,夕阳刚下,突然西边的天空一片血红,好像西部的半边天都给天火烧红了,接着雷声阵阵,眼看暴雨就要来临。余力员一家,正忙着给媳妇黄英接生。黄英在床上疼得直打混,接生婆束手无策,眼看大雨就要来了,也不好出去找大夫,余力员急得团团转。也很奇怪,电闪雷鸣,黑云欲催,就西边一遍火红,像是火,又像是血。听老人说,这是火烧云,会有大祸事降临,大家都闭门不敢出去。就这样一直到后半夜,雨还未下来,小孩也仍未出生。实在是等不了了,接生婆把余力员拉到一边细声说,你还是到扶王庙去求求神,再找陈七公来一趟(虽然那场运动已经结束,但人们暂时也只能偷偷地从事这些活动)。

    余力员是公社林场的场长,在当地很有威望,对于未来儿子的事,不敢怠慢,急忙起身,打上火把,赶往扶王庙。

    扶王庙在扶王山上,扶王山海拔1000多米,花岗石构造,属雪峰山余脉,高插碧宵,云树葱茏,山光岚影,夏令气温比山下低8-10摄氏度,是良好的避暑圣地。空气负氧离子含量相当高,扶王山一年大部分时间云雾缭绕,大雪封山的时间较长,且冷热温差大。这里生长有大量的野生茶树,在国内极为罕见,茶叶品质极好。

    在扶王山有一条大石脉从山顶一直冲到山底,石脉边上是一条小溪,溪水清甜,冬暖夏凉,非常奇特。扶王庙坐落在石脉中间突出来的一块小平地上,据说非常灵验,香火一直延续到今天,香火鼎盛,从未熄灭。前去烧香的人都会带去一只鸡,现场宰杀,鸡可以带走,也可布施给守庙的人,当地称呼为“脚马”(意思是给神跑腿的人)。但鸡血必须留在庙前的一个小石洞中,说来奇怪,不论是盛夏还是冬天,这么多鸡血流进洞中,却从来没有苍蝇,也不会有臭味产生。

    本来扶王庙离余家湾不远,大约三、四公里的路程,走路二三十分钟也就到了。可是余力员赶到达扶王庙后,庙里空无一人,阴森森的还真有点害怕。后来一打听,原来当年因为破四旧,扶王的脚马陈七公(也是当地有名的道士和师公),不敢在庙中住,住回了山下的家中。所以余力员又折回山下到了陈七公家。

    陈七公比余力员大四十多岁,余力员爷爷跟陈七公是结拜兄弟,可说是看着余力员长大的,关系很密切。陈七公一听,也就不管反不反迷信了,偷偷取出藏在家里的扶王神像,在神像前上了三柱香。嘴中默念:救苦救难的扶王爷,余力员媳妇生孩子迟迟不能降生,其中有什么缘故,还请老爷示灵。说完把卦往地上一扔,得出一个阴卦,再扔还是阴卦,再扔仍是阴卦。连着三阴卦,余力员和陈七公大惊,此乃大凶之卦。陈七公不敢怠慢,急忙在扶王神像前点上了一柱长香,然后口中默念:扶王爷,弟子今天出行,请老爷保佑。祷告完后,让他媳妇在香火前守着不让香火熄灭,拿起一些法器就跟余力员出了门。
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